A DANÇA NA IGREJA CRISTÃ
INTRODUÇÃO
Após sofrer inúmeras mudanças na liturgia, a igreja brasileira finalmente aderiu aos modelos litúrgicos neo-pentecostais nos seus mais complexos moldes, desde campanhas infundadas à um apreço exacerbado por Israel, trazendo uma tendência "judaizante" muito perigosa para nós cristãos-gentios. No meio de tanta algazarra, pode-se observar que a dança "litúrgica" já é considerada um elemento no culto cristão do século XXI. Dentro desta análise, estarei trazendo a verdade bíblica acerca deste assunto tão polêmico. Aproveitarei esta oportunidade para falar de alguns episódios como o de Miriã e do Rei Davi, bem como, uma explicação bibliocêntrica acerca dos Salmos 149.3 e 150.4, que serão aqui biblicamente analisados tendo por base os textos originais.
A HISTÓRIA DA "DANÇA CRISTÃ"
Antes de voltarmo-nos para a Bíblia, estarei falando acerca da dança cristã e a sua história. A dança cristã, no meio protestante, não existiu pelo menos até o ano de 1917. Damy Ferreira relata: "Marily Daniels, em seu livro: "The Dance in Christianity - A history of religious dance through the ages" ( A dança no Cristianismo - Uma História da Dança Religiosa no decorrer dos tempos), nos informa que a primeira tentativa de introduzir dança no culto cristão nos tempos modernos, foi de Ruth St. Denis, que começou a experiência em 1912. Ela casou-se com Ted Shawn e criaram a DENISHAWN SCHOOL. A autora é católica. E a experiência foi feita em igreja católica. A mesma autora informa ainda, que a primeira experiência em culto protestante foi numa igreja interdenominacional em São Francisco Califórnia, em 1917." (Louvor a Deus. Será?. FERREIRA, Damy. Editora Batista Regular. 1997. 1ª Edição. pág 42.). Com tal relato, observa-se que a origem da dança nas igrejas protestantes, remete à uma experiência realizada na igreja católica, que por sua vez, teve como pioneira a Sra. Ruth St. Denis. Seu trabalho dentro da dança secular foi reconhecido, principalmente após apresentar "A Rainha Ester", e outros espetáculos de "dança cristã", bem como apresentações não-cristãs ao fundas sua própria escola de dança. Tomando por base tais fatos expostos, conclui-se que a prática da dança como adoração, é uma característica litúrgica da cristandade atual, principalmente a do Século XXI, embora tal fenômeno tenha iniciado no início do Século XX.
ANÁLISE BÍBLICA ACERCA DA "DANÇA LITÚRGICA"
Antes de prosseguirmos com o tema da análise bíblica do assunto: "a dança na igreja", gostaria de salientar o que quero dizer ao utilizar o termo "liturgia". O termo Liturgia vem do grego λειτουργία (leitourgia) que quer dizer "serviço público." Quando utilizo o termo "elemento litúrgico de culto" quero dizer de um elemento de um culto reconhecido e aceitável a Deus, ou ainda, de um elemento reconhecido como ordenado para a adoração. Em outras palavras, algo litúrgico é algo aceito, ordenado, e presente no culto cristão, como é o caso da música, da exposição da palavra e da oração, os quais são elementos litúrgicos (ordenados) para o culto cristão. É importante frisar que a dança faz parte do culto pagão, pois nele a dança sempre esteve presente, inclusive em momentos de grande pecado (Jz 11.30-40,21.21,25) como é o caso do momento em que o povo de Israel fez para si um bezerro de ouro (Êx 32.1-4,9,19-20), .
A LITURGIA DO ANTIGO TESTAMENTO
O primeiro ponto a ser levado em consideração é a definição de quais os elementos do culto que foram ordenados por Deus. O primeiro momento em que Deus estabeleceu uma adoração pré-estabelecida com todos os seus elementos definidos, foi na instituição da Lei de Moisés. A música esteve presente como um dos elementos do culto a Deus, por parte do povo de Israel; portanto, a música era um elemento muito comum no culto Da Lei (Jz 5.3; 1Cr 15.16; 16.41; 25.3,7), no entanto, a dança está presente em momentos de grande rebelião a Deus (Jz 21.23-25).
LITURGIA DO CULTO APÓS A CONSTRUÇÃO DO TEMPLO DE SALOMÃO
Um dos principais marcos na história hebreia é a construção do templo de salomão. Esse marco histórico estabeleceu a roupagem da adoração pré-exílio babilônico. É interessante salientar que embora Davi não tenha construído o templo, ele encarregou-se de deixar estabelecido os turnos e as diretrizes do culto (1Cr 23.1-5; 25.1-7; 2Cr 5.12-13; 7.6), e seu filho e sucessor Salomão, estava incumbido de seguir tais ordens de seu pai. Tal fato proporcionou um grande avivamento no meio do povo de Deus, recebendo d'Ele - de Deus- aprovação por ser uma adoração reconhecida por Jeová, obedecendo seus elemento ordenados pelo SENHOR, -que incluía música (2Cr 7.1-6,14-16)-, portanto, um louvor litúrgico; mas tal culto reconhecido por Deus não incluiu as danças como um dos elementos ordenados para o culto.
PROVÁVEIS RESPALDOS BÍBLICOS PARA A "DANÇA LITÚRGICA"
Examinaremos alguns casos na bíblia, os quais são considerados o "embasamento" bíblico para a prática dançante na igreja. No entanto, a bíblia por si só provará que tal prática jamais foi instituída. Um exemplo básico, é observarmos que todo o "respaldo bíblico" dos dançarinos gospel's estão todos no antigo testamento, e é sabido que a velha aliança e suas ordenanças são "[...]sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo" (Cl 3.17), isto é, a dispensação da graça veio quando Cristo cumpriu cabalmente a Lei (Jo 1.17; 1Co 15.56; Gl 2.16; 3.13,24; 5.4,14; Fp 3.9), e assim estabeleceu a Nova Aliança (Rm 4.16, 7.4; 8.2; 10.4).
ÊXODO 15.20: "Então Miriã, a profetiza, a irmã de Arão, tomou o tamboril na sua mão, e todas as mulheres saíram atrás dela com tamboris e com danças."
Observemos o que diz o texto original:
Após sofrer inúmeras mudanças na liturgia, a igreja brasileira finalmente aderiu aos modelos litúrgicos neo-pentecostais nos seus mais complexos moldes, desde campanhas infundadas à um apreço exacerbado por Israel, trazendo uma tendência "judaizante" muito perigosa para nós cristãos-gentios. No meio de tanta algazarra, pode-se observar que a dança "litúrgica" já é considerada um elemento no culto cristão do século XXI. Dentro desta análise, estarei trazendo a verdade bíblica acerca deste assunto tão polêmico. Aproveitarei esta oportunidade para falar de alguns episódios como o de Miriã e do Rei Davi, bem como, uma explicação bibliocêntrica acerca dos Salmos 149.3 e 150.4, que serão aqui biblicamente analisados tendo por base os textos originais.
A HISTÓRIA DA "DANÇA CRISTÃ"
Antes de voltarmo-nos para a Bíblia, estarei falando acerca da dança cristã e a sua história. A dança cristã, no meio protestante, não existiu pelo menos até o ano de 1917. Damy Ferreira relata: "Marily Daniels, em seu livro: "The Dance in Christianity - A history of religious dance through the ages" ( A dança no Cristianismo - Uma História da Dança Religiosa no decorrer dos tempos), nos informa que a primeira tentativa de introduzir dança no culto cristão nos tempos modernos, foi de Ruth St. Denis, que começou a experiência em 1912. Ela casou-se com Ted Shawn e criaram a DENISHAWN SCHOOL. A autora é católica. E a experiência foi feita em igreja católica. A mesma autora informa ainda, que a primeira experiência em culto protestante foi numa igreja interdenominacional em São Francisco Califórnia, em 1917." (Louvor a Deus. Será?. FERREIRA, Damy. Editora Batista Regular. 1997. 1ª Edição. pág 42.). Com tal relato, observa-se que a origem da dança nas igrejas protestantes, remete à uma experiência realizada na igreja católica, que por sua vez, teve como pioneira a Sra. Ruth St. Denis. Seu trabalho dentro da dança secular foi reconhecido, principalmente após apresentar "A Rainha Ester", e outros espetáculos de "dança cristã", bem como apresentações não-cristãs ao fundas sua própria escola de dança. Tomando por base tais fatos expostos, conclui-se que a prática da dança como adoração, é uma característica litúrgica da cristandade atual, principalmente a do Século XXI, embora tal fenômeno tenha iniciado no início do Século XX.
ANÁLISE BÍBLICA ACERCA DA "DANÇA LITÚRGICA"
Antes de prosseguirmos com o tema da análise bíblica do assunto: "a dança na igreja", gostaria de salientar o que quero dizer ao utilizar o termo "liturgia". O termo Liturgia vem do grego λειτουργία (leitourgia) que quer dizer "serviço público." Quando utilizo o termo "elemento litúrgico de culto" quero dizer de um elemento de um culto reconhecido e aceitável a Deus, ou ainda, de um elemento reconhecido como ordenado para a adoração. Em outras palavras, algo litúrgico é algo aceito, ordenado, e presente no culto cristão, como é o caso da música, da exposição da palavra e da oração, os quais são elementos litúrgicos (ordenados) para o culto cristão. É importante frisar que a dança faz parte do culto pagão, pois nele a dança sempre esteve presente, inclusive em momentos de grande pecado (Jz 11.30-40,21.21,25) como é o caso do momento em que o povo de Israel fez para si um bezerro de ouro (Êx 32.1-4,9,19-20), .
A LITURGIA DO ANTIGO TESTAMENTO
O primeiro ponto a ser levado em consideração é a definição de quais os elementos do culto que foram ordenados por Deus. O primeiro momento em que Deus estabeleceu uma adoração pré-estabelecida com todos os seus elementos definidos, foi na instituição da Lei de Moisés. A música esteve presente como um dos elementos do culto a Deus, por parte do povo de Israel; portanto, a música era um elemento muito comum no culto Da Lei (Jz 5.3; 1Cr 15.16; 16.41; 25.3,7), no entanto, a dança está presente em momentos de grande rebelião a Deus (Jz 21.23-25).
LITURGIA DO CULTO APÓS A CONSTRUÇÃO DO TEMPLO DE SALOMÃO
Um dos principais marcos na história hebreia é a construção do templo de salomão. Esse marco histórico estabeleceu a roupagem da adoração pré-exílio babilônico. É interessante salientar que embora Davi não tenha construído o templo, ele encarregou-se de deixar estabelecido os turnos e as diretrizes do culto (1Cr 23.1-5; 25.1-7; 2Cr 5.12-13; 7.6), e seu filho e sucessor Salomão, estava incumbido de seguir tais ordens de seu pai. Tal fato proporcionou um grande avivamento no meio do povo de Deus, recebendo d'Ele - de Deus- aprovação por ser uma adoração reconhecida por Jeová, obedecendo seus elemento ordenados pelo SENHOR, -que incluía música (2Cr 7.1-6,14-16)-, portanto, um louvor litúrgico; mas tal culto reconhecido por Deus não incluiu as danças como um dos elementos ordenados para o culto.
PROVÁVEIS RESPALDOS BÍBLICOS PARA A "DANÇA LITÚRGICA"
Examinaremos alguns casos na bíblia, os quais são considerados o "embasamento" bíblico para a prática dançante na igreja. No entanto, a bíblia por si só provará que tal prática jamais foi instituída. Um exemplo básico, é observarmos que todo o "respaldo bíblico" dos dançarinos gospel's estão todos no antigo testamento, e é sabido que a velha aliança e suas ordenanças são "[...]sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo" (Cl 3.17), isto é, a dispensação da graça veio quando Cristo cumpriu cabalmente a Lei (Jo 1.17; 1Co 15.56; Gl 2.16; 3.13,24; 5.4,14; Fp 3.9), e assim estabeleceu a Nova Aliança (Rm 4.16, 7.4; 8.2; 10.4).
ÊXODO 15.20: "Então Miriã, a profetiza, a irmã de Arão, tomou o tamboril na sua mão, e todas as mulheres saíram atrás dela com tamboris e com danças."
Observemos o que diz o texto original:
וַתִּקַּח֩ מִרְיָ֨ם הַנְּבִיאָ֜ה אֲחֹ֧ות אַהֲרֹ֛ן אֶת־הַתֹּ֖ף בְּיָדָ֑הּ וַתֵּצֶ֤אןָ כָֽל־הַנָּשִׁים֙ אַחֲרֶ֔יהָ בְּתֻפִּ֖ים וּבִמְחֹלֹֽת׃
(u·thqch mrim e·nbiae achuth aern ath -e·thph b·id·e u·thtzan kl -e·nshim achri·e b·thphim u·b·mchlth:)
Embora em língua portuguesa tenha sido traduzido "com tamborim e com danças", no original, as palavras b·thphim u·b·mchlth significam respectivamente: tamboris e com flautas. Além dessa observação importante, é necessário também lembrar que este caso ocorreu na época da Lei de Moisés; portanto, não nos restam dúvidas de que este texto é uma base fora de seu sentido para a dança na igreja. Ora, tentar unir a Lei e a Graça, é o mesmo que tentar por remendo de pano novo em roupa velha, bem como vinho novo em odres velhos (Mt 9.16-17).
2 SAMUEL 6.14: "E Davi saltava com todas as suas forças diante do SENHOR; e estava Davi cingido de um éfode de linho."
Observemos o que diz o texto original:
Embora em língua portuguesa tenha sido traduzido "com tamborim e com danças", no original, as palavras b·thphim u·b·mchlth significam respectivamente: tamboris e com flautas. Além dessa observação importante, é necessário também lembrar que este caso ocorreu na época da Lei de Moisés; portanto, não nos restam dúvidas de que este texto é uma base fora de seu sentido para a dança na igreja. Ora, tentar unir a Lei e a Graça, é o mesmo que tentar por remendo de pano novo em roupa velha, bem como vinho novo em odres velhos (Mt 9.16-17).
2 SAMUEL 6.14: "E Davi saltava com todas as suas forças diante do SENHOR; e estava Davi cingido de um éfode de linho."
Observemos o que diz o texto original:
וְדָוִ֛ד מְכַרְכֵּ֥ר בְּכָל־עֹ֖ז לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה וְדָוִ֕ד חָג֖וּר אֵפֹ֥וד בָּֽד׃
(u·dud mkrkr b·kl oz l·phni ieue u·dud chgur aphud bd)
Em algumas versões da bíblia, o termo מְכַרְכֵּ֥ר (mekareker-saltava) é traduzido por "dançava" (como é o caso da Bíblia Atualizada, por exemplo). O correto a ser traduzido é que Davi "saltava/rodopiava" "diante da face do SENHOR". E assim como aconteceu com o caso de Miriã, este fato também ocorreu na dispensação da Lei. Portanto, mais uma vez a palavra de Deus mostra-nos que esse provável respaldo bíblico para a dança torna-se infundado com uma análise um pouco mais criteriosa.
Em algumas versões da bíblia, o termo מְכַרְכֵּ֥ר (mekareker-saltava) é traduzido por "dançava" (como é o caso da Bíblia Atualizada, por exemplo). O correto a ser traduzido é que Davi "saltava/rodopiava" "diante da face do SENHOR". E assim como aconteceu com o caso de Miriã, este fato também ocorreu na dispensação da Lei. Portanto, mais uma vez a palavra de Deus mostra-nos que esse provável respaldo bíblico para a dança torna-se infundado com uma análise um pouco mais criteriosa.
SALMOS 149.3: "Louvem o seu nome com danças; cantem-lhe o seu louvor com tamborim e harpa."
Observemos o que diz o texto original:
Observemos o que diz o texto original:
יְהַֽלְל֣וּ שְׁמֹ֣ו בְמָחֹ֑ול בְּתֹ֥ף וְ֝כִנֹּ֗ור יְזַמְּרוּ־לֹֽו
(iellu shm·u b·mchul b·thph u·knur izmru l·u)
SALMOS 150.4: "Louvai-o com o tamborim e a dança, louvai-o com instrumentos de cordas e com órgãos."
Observemos o que diz o texto original:
SALMOS 150.4: "Louvai-o com o tamborim e a dança, louvai-o com instrumentos de cordas e com órgãos."
Observemos o que diz o texto original:
הַֽ֭לְלוּהוּ בְתֹ֣ף וּמָחֹ֑ול הַֽ֝לְל֗וּהוּ בְּמִנִּ֥ים וְעוּגָֽב
(ellu·eu b·thph u·mchul ellu·eu b·mnim u·ougb)
Fiz questão de apresentar esses dois textos bíblicos com uma ênfase grande por uma simples razão: em ambos os casos, onde existe a palavra dança, deve-se traduzir por flauta. Segundo o Dicionário de Strong, os termos בְמָחֹ֑ול (b-mchul - Sl 149.3) e וּמָחֹ֑ו(u-mchul- Sl 150.4), significam flauta, ou folguedo, e segundo outros autores pode-se traduzir o Salmo 150.4 por Coro (coral). Mas de maneira alguma pode-se traduzir por "dança". Logo estes dois textos não são uma base bíblica para a frase, pois elas na verdade devem ser traduzidas da seguinte maneira:
"Louvem o seu nome com flauta; cantem-lhe o seu louvor com tamborim e harpa." (Sl149.3)
"Louvai-o com o tamborim e a flauta, louvai-o com instrumentos de cordas e com órgãos." (Sl 150.4).
Fiz questão de apresentar esses dois textos bíblicos com uma ênfase grande por uma simples razão: em ambos os casos, onde existe a palavra dança, deve-se traduzir por flauta. Segundo o Dicionário de Strong, os termos בְמָחֹ֑ול (b-mchul - Sl 149.3) e וּמָחֹ֑ו(u-mchul- Sl 150.4), significam flauta, ou folguedo, e segundo outros autores pode-se traduzir o Salmo 150.4 por Coro (coral). Mas de maneira alguma pode-se traduzir por "dança". Logo estes dois textos não são uma base bíblica para a frase, pois elas na verdade devem ser traduzidas da seguinte maneira:
"Louvem o seu nome com flauta; cantem-lhe o seu louvor com tamborim e harpa." (Sl149.3)
"Louvai-o com o tamborim e a flauta, louvai-o com instrumentos de cordas e com órgãos." (Sl 150.4).
LITURGIA NO NOVO TESTAMENTO
O louvor instituído para o culto da Igreja
Diferente do Antigo Testamento, que era repleto de cerimonialismos, a nova aliança veio com o claro objetivo de expressar o real sentido de adoração. Antes de iniciarmos um estudo mais aprofundado acerca do louvor na nova aliança, é necessário fazer uma diferenciação: na lei, o louvor era totalmente cerimonial; na nova aliança, o louvor mostra-se muito próximo de um sentimento comum a um povo. Observe:
O louvor instituído para o culto da Igreja
Diferente do Antigo Testamento, que era repleto de cerimonialismos, a nova aliança veio com o claro objetivo de expressar o real sentido de adoração. Antes de iniciarmos um estudo mais aprofundado acerca do louvor na nova aliança, é necessário fazer uma diferenciação: na lei, o louvor era totalmente cerimonial; na nova aliança, o louvor mostra-se muito próximo de um sentimento comum a um povo. Observe:
O sentido de adoração do Novo testamento tem por base, a razão, o espírito, o coração, etc. O próprio Cristo ensinou o louvor estabelecido. Vejamos alguns textos interessantes:
1) MATEUS 26.30: "E tendo cantado o hino, saíram para o Monte das Oliveiras."
Obs.: Jesus e seus discípulos em um culto, adoraram com hinos.
2) MARCOS 14.26: "E tendo cantado o hino, saíram para o Monte das Oliveiras."
Obs.: A mesma observação anterior.
3) JOÃO 4.24-25: "Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade."
Obs.: Vimos que o sentido da adoração para a igreja é adoração em espírito e em verdade. Estes dois modos de adoração -espírito e verdade- envolvem ações internas, ou seja, não envolvem o corpo em movimentos.
4) ROMANOS 12.1-2: "Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não vos conformeis com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus."
Obs.: Este texto é muito interessante por algumas razões. A primeira razão é que neste, o nosso corpo será apresentado como participante para a adoração. Porém, numa tentativa desesperada de encontrar embasamento nas escrituras sagradas, alguns dançarinos gospel's desvirtuam o sentido desse texto tentando fazê-lo dizer o que não diz. Diferente da adoração da lei que oferecia sacrifícios mortos, hoje devemos oferecer sacrifícios vivos a Deus -nós mesmos somos o sacrifício. E tal sacrifício deve ser santo e agradável, e este é o CULTO RACIONAL. Este louvor racional - mente consciência - novamente excluir o corpo em movimentos para adoração. Este louvor racional deve concomitar com a renovação de nosso entendimento - mente!
5) 1 CORÍNTIOS 14.7-8, 10, 26: "Da mesma sorte, se as coisas inanimadas, que fazem som, seja flauta, seja cítara, não formarem sons distintos, como se conhecerá o que se toca com a flauta ou com a cítara? Porque se a trombeta der sonido incerto, quem se preparará para a batalha? Há por exemplo tanta espécie de vozes no mundo, e nenhuma delas é sem significação. Que fareis, pois irmãos? Quando vos ajuntais. cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem interpretação. Faça-se tudo para edificação."
Obs.: Nesse texto, o Apóstolo Paulo usa o exemplo de instrumentos musicais para explicar acerca do mau uso dos dons espirituais, principalmente o dom de línguas. É interessante frisar mais uma vez a música estar presente e a dança não! Paulo diz alguns dos elementos do culto: Salmo, doutrina, revelação, língua e interpretação. Todas estas coisas anteriormente faladas devem ser feitas para edificação da Igreja. Um movimento corporal não edifica a igreja. Movimentos corporais não estão inclusos nesta lista de elementos.
6) EFÉSIOS 5.19: "Falando entre vós em salmos, e hinos, e cânticos espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso coração." (Ef 5.19)
Obs.: Paulo cita outros elementos da adoração: salmos, hinos, cânticos espirituais. É interessante que Paulo encorajou os irmãos a fazerem isso "com graça no [...] coração". E mais uma vez o corpo não é mencionado.
7) COLOSSENSES 3.16: "A palavra de Cristo habite em vós abundantemente, em toda sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com graça em vosso coração. " (Cl 3.16)
Obs.: Em uma outra lista de elementos presentes no culto da igreja primitiva, a dança não está presente: salmos, hino e cânticos espirituais, e também adoração interior. Vale lembrar que nessa cidade (Colossos), desenvolveu-se uma adoração a uma deusa chamada Cibele. Dentre os elementos o culto a Cibele, estavam as "danças proféticas e profecias apocaliptcas".
8) TIAGO 5.14: "Está alguém entre vós aflito? Ore. Está alguém contente? Cante louvores."
Obs.: Aqui Tiago encoraja aos que estão alegres a Cantar louvores e não a dançar louvores. Elementos da Liturgia estabelecida
Os elementos da Liturgia do culto para o SENHOR Jesus Cristo, os quais foram estabelecidos pelo próprio cabeça da Igreja, através de sua palavra, são:Oração, hinos, dons de edificação e Exposição da Palavra de Deus.
CONCLUSÃO
Pela carência de respaldo bíblico, é que todo cristão sincero não pode aceitar a dança como um elemento de adoração. Toda adoração envolve os elementos estabelecidos pelo SENHOR Deus.
Pr. Ícaro Alencar de Oliveira
Primeira Igreja Batista da Promessa
Rio Branco - Acre - Brasil
1) MATEUS 26.30: "E tendo cantado o hino, saíram para o Monte das Oliveiras."
Obs.: Jesus e seus discípulos em um culto, adoraram com hinos.
2) MARCOS 14.26: "E tendo cantado o hino, saíram para o Monte das Oliveiras."
Obs.: A mesma observação anterior.
3) JOÃO 4.24-25: "Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade."
Obs.: Vimos que o sentido da adoração para a igreja é adoração em espírito e em verdade. Estes dois modos de adoração -espírito e verdade- envolvem ações internas, ou seja, não envolvem o corpo em movimentos.
4) ROMANOS 12.1-2: "Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não vos conformeis com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus."
Obs.: Este texto é muito interessante por algumas razões. A primeira razão é que neste, o nosso corpo será apresentado como participante para a adoração. Porém, numa tentativa desesperada de encontrar embasamento nas escrituras sagradas, alguns dançarinos gospel's desvirtuam o sentido desse texto tentando fazê-lo dizer o que não diz. Diferente da adoração da lei que oferecia sacrifícios mortos, hoje devemos oferecer sacrifícios vivos a Deus -nós mesmos somos o sacrifício. E tal sacrifício deve ser santo e agradável, e este é o CULTO RACIONAL. Este louvor racional - mente consciência - novamente excluir o corpo em movimentos para adoração. Este louvor racional deve concomitar com a renovação de nosso entendimento - mente!
5) 1 CORÍNTIOS 14.7-8, 10, 26: "Da mesma sorte, se as coisas inanimadas, que fazem som, seja flauta, seja cítara, não formarem sons distintos, como se conhecerá o que se toca com a flauta ou com a cítara? Porque se a trombeta der sonido incerto, quem se preparará para a batalha? Há por exemplo tanta espécie de vozes no mundo, e nenhuma delas é sem significação. Que fareis, pois irmãos? Quando vos ajuntais. cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem interpretação. Faça-se tudo para edificação."
Obs.: Nesse texto, o Apóstolo Paulo usa o exemplo de instrumentos musicais para explicar acerca do mau uso dos dons espirituais, principalmente o dom de línguas. É interessante frisar mais uma vez a música estar presente e a dança não! Paulo diz alguns dos elementos do culto: Salmo, doutrina, revelação, língua e interpretação. Todas estas coisas anteriormente faladas devem ser feitas para edificação da Igreja. Um movimento corporal não edifica a igreja. Movimentos corporais não estão inclusos nesta lista de elementos.
6) EFÉSIOS 5.19: "Falando entre vós em salmos, e hinos, e cânticos espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso coração." (Ef 5.19)
Obs.: Paulo cita outros elementos da adoração: salmos, hinos, cânticos espirituais. É interessante que Paulo encorajou os irmãos a fazerem isso "com graça no [...] coração". E mais uma vez o corpo não é mencionado.
7) COLOSSENSES 3.16: "A palavra de Cristo habite em vós abundantemente, em toda sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao Senhor com graça em vosso coração. " (Cl 3.16)
Obs.: Em uma outra lista de elementos presentes no culto da igreja primitiva, a dança não está presente: salmos, hino e cânticos espirituais, e também adoração interior. Vale lembrar que nessa cidade (Colossos), desenvolveu-se uma adoração a uma deusa chamada Cibele. Dentre os elementos o culto a Cibele, estavam as "danças proféticas e profecias apocaliptcas".
8) TIAGO 5.14: "Está alguém entre vós aflito? Ore. Está alguém contente? Cante louvores."
Obs.: Aqui Tiago encoraja aos que estão alegres a Cantar louvores e não a dançar louvores. Elementos da Liturgia estabelecida
Os elementos da Liturgia do culto para o SENHOR Jesus Cristo, os quais foram estabelecidos pelo próprio cabeça da Igreja, através de sua palavra, são:Oração, hinos, dons de edificação e Exposição da Palavra de Deus.
CONCLUSÃO
Pela carência de respaldo bíblico, é que todo cristão sincero não pode aceitar a dança como um elemento de adoração. Toda adoração envolve os elementos estabelecidos pelo SENHOR Deus.
Pr. Ícaro Alencar de Oliveira
Primeira Igreja Batista da Promessa
Rio Branco - Acre - Brasil