Pr. Ícaro Alencar de Oliveira
A NATUREZA DA IGREJA
Existem algumas figuras que são aplicáveis a todo crente verdadeiro e a todas as verdadeiras igrejas bíblicas locais. Tais verdades são expressas no sentido generalizado, abarcando cada uma das muitas igrejas locais de Jesus Cristo. Todas elas demonstram a natureza da igreja:
i. A igreja é edifício de Deus.
Como uma verdade aplicada a cada igreja local bíblica, a igreja é templo do Espírito Santo e é a reunião dos santos que O adoram em espírito e em verdade: “Não sabeis vós que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós? Se alguém destruir o templo de Deus, Deus o destruirá; porque o templo de Deus, que sois vós, é santo” (ICor. 3:16-17).
Em sua segunda Epístola aos Coríntios, o apóstolo Paulo questiona: “E que consenso tem o templo de Deus com os ídolos? Porque vós sois o templo do Deus vivente, como Deus disse: Neles habitarei, e entre eles andarei; eu serei o seu Deus e eles serão o meu povo” (IICor. 6:16).
Cada crente é uma pedra neste edifício que está sendo edificado: “e chegando-vos para ele, pedra viva, reprovada, na verdade, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa, vós também sois pedras vivas, sois edificados casa espiritual e sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por Jesus Cristo. Por isso também na Escritura se contém: Eis que ponho em Sião a pedra principal da esquina, eleita e preciosa; E quem nela crer não será confundido. E assim para vós, os que credes, é preciosa, mas, para os rebeldes, A pedra que os edificadores reprovaram, Essa foi a principal da esquina, E uma pedra de tropeço e rocha de escândalo, para aqueles que tropeçam na palavra, sendo desobedientes; para o que também foram destinados. Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para sua maravilhosa luz” (IPed. 2:4-9).
Todos os crentes são edificados sobre Cristo, que é o fundamento: “Porque ninguém pode pôr outro fundamento além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo” (ICor. 3:11) “Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, de que Jesus Cristo é a principal pedra de esquina” (Ef. 2:20), e cada crente é parte da “casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, a coluna e firmeza da verdade” (ITim. 3:15), com um propósito bastante definido: “para edificação do corpo de Cristo” (Ef. 4:12), isto é, a igreja local.
ii. A igreja é corpo de Cristo.
Como uma verdade aplicada a cada igreja local bíblica, o apóstolo Paulo disse: “E ele [Cristo] é a cabeça do corpo, da igreja” (Col. 1:18), e é por meio do Seu corpo (a igreja) que Cristo continua realizando sua vontade no mundo: “e sujeitou todas as coisas a seus pés, e sobre todas as coisas o constituiu como cabeça da igreja, que é o seu corpo, a plenitude daquele que cumpre tudo em todos” (Ef. 1:22,23).
Estamos unidos à cabeça por meio do Espírito Santo: “Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele. E se o Espírito daquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dentre os mortos ressuscitou a Cristo também vivificará os vossos corpos mortais, pelo seu Espírito que em vós habita” (Rom. 8:9,11).
Apenas somos capazes de nos manter unidos de maneira vital, pelo Espírito “Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros deste um corpo, sendo muitos são um só, assim é Cristo também” (ICor. 12:12).
Escrevendo à igreja em Roma, Paulo disse: “Assim nós, que somos muitos, somos um só corpo em Cristo, mas individualmente somos membros uns dos outros” (Rom. 12:5); à igreja em Corinto, disse: “Pois todos nós fomos batizados em um Espírito, formando um corpo, quer judeus, quer gregos, quer servos, quer livres, e todos temos bebido de um Espírito” (ICor. 12:13).
iii. A igreja é noiva.
Como uma verdade aplicada a cada igreja local bíblica num sentido escatológico, a igreja é esposa de Cristo: “Porque estou zeloso de vós com zelo de Deus; porque vos tenho preparado para vos apresentar como uma virgem pura a um marido, a saber, a Cristo. Mas temo que, assim como a serpente enganou Eva com a sua astúcia, assim também sejam de alguma sorte corrompidos os vossos sentidos, e se apartem da simplicidade que há em Cristo” (IICor. 11:2-3); este texto diz respeito á escatológica reunião de todos os salvos; aplica-se imediatamente à igreja em Corinto, e por extensão, às muitas igrejas locais, incluindo os Batistas da Promessa. Ao falar sobre os deveres do casamento, Paulo traça alguns aspectos desse mistério entre Cristo e a igreja (Ef. 5:22-27, 29-30,32).
O termo πανήγυρις (gr. panégyris) significa reunião, assembleia solene, que ocorre apenas em Heb. 12:23: “à universal assembleia e igreja dos primogênitos, que estão inscritos nos céus, e a Deus, o juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados”[1]; o texto refere-se imediatamente à assembleia (reunião) de todos os salvos; o termo panégyris faz apontamento aos salvos reunidos na Nova Jerusalém: “E eu, João, vi a santa cidade, a nova Jerusalém, que de Deus descia do céu, preparada como uma esposa adornada para o seu marido” (Ap. 21:2); uma vez mais, observa-se que a igreja é local: Nova Jerusalém.
iii. Conclusão.
Como uma verdade aplicada a cada igreja local bíblica, a igreja também é chamada de ramos da videira (Jo. 15:1-8), rebanho das ovelhas (Jo. 10:1-18,20-29; At. 20:28; Hb 13:20; IPed. 2:25; IPed. 5:1-4), reis e sacerdotes (Ap. 1:6; 5:10; 20:6); nova criação (Rom. 6:4; IICor. 3:3; 5:17; Gál. 2:20), herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo (Rom. 8:17), lavoura de Deus (ICor. 3:9), colheita de Deus (Mat. 9:37-38; Jo. 4:35; ICor. 15:23) e servos (ICor. 7:22; Col. 4:1)[2]. O mais importante, porém, é sabermos que a igreja era um segredo que Deus revelou apenas em seu ministério terreno, após o reino messiânico ter sido rejeitado provisoriamente pelos judeus (Mat. 11-13).
O apóstolo Paulo disse: “como me foi este mistério manifestado pela revelação, como antes um pouco vos escrevi; por isso, quando ledes, podeis perceber minha compreensão do mistério de Cristo, o qual noutros séculos não foi manifestado aos filhos dos homens, como agora tem sido revelado pelo Espírito aos seus santos apóstolos e profetas; a saber, que os gentios são co-herdeiros, e de um mesmo corpo, e participantes da promessa em Cristo pelo evangelho” (Ef. 3:3-6). Não há alegria maior do que ser igreja de Deus. Amém.
QUESTIONÁRIO.
i. Cite algumas figuras que expressam a natureza da igreja.
ii. Porque a igreja é templo de Deus?
iii. Porque a igreja é corpo de Cristo?
iv. Porque a igreja é noiva de Cristo?
v. Qual é o mistério que Paulo está se referindo em Ef. 3:3-6?
Notas Finais:
[1] Ibid. p. 34.
[2] SILVA, Hélio de Menezes. Eclesiologia: a doutrina das igrejas dos salvos do Novo Testamento. SOLA SCRIPTURA-TT. Disponível em: <http://solascriptura-tt.org/EclesiologiaEBatistas/04Figuras3TiposIgs-SempreLocais-Helio.htm>. Acessado em 05 de dezembro de 2017.