Pr. Ícaro Alencar de Oliveira
XVI - A BELEZA DE DEUS.
i. Introdução.
RELACIONADO à Majestade de Deus está o Atributo da Beleza. Ora, a beleza é parte muito significativa da Majestade de Deus, ao mesmo tempo em que consiste num Atributo por si mesmo. Sempre que estamos falando da beleza enquanto um atributo de Deus – usando o conceito dado por Norman Geisler em sua Teologia Sistemática –, estamos dizendo que
A essência da beleza é: aquilo que está sendo percebido agrada. Sendo aplicado a Deus, a beleza é o atributo essencial da bondade que produz no observador um sentimento avassalador de prazer.[1]
A beleza de Deus significa que Ele se deleita plenamente em si mesmo e em tudo o que reflete seu caráter, de modo que Deus é o padrão máximo de beleza.
A beleza de Deus é transcendente, e diferente dos clamores vãos e profanos que ouvimos neste mundo pós-moderno, a Bíblia ensina que a beleza não está nos olhos de quem vê; antes, este é um atributo comunicável: Deus comunica certo grau de Sua beleza às criaturas. Portanto: tudo aquilo que reflete a beleza de Deus àqueles que contemplam, são belos. O contrário da beleza é a feiúra.
ii. O que a Bíblia diz sobre a Beleza de Deus?
Nas Escrituras a Beleza é usada com relação a Deus de várias maneiras diferentes. Davi cantou assim: “Tributai ao Senhor a glória de seu nome; trazei presentes, e vinde perante ele; adorai ao Senhor na beleza da sua santidade” (ICr. 16:29). Segundo as Escrituras, Deus está vestido de beleza, santidade e majestade: “Orna-te, pois, de excelência e alteza; e veste-te de majestade e de glória” (Jó. 40:10); “O Senhor reina; está vestido de majestade. O Senhor se revestiu e cingiu de poder; o mundo também está firmado, e não poderá vacilar” (93:1); “Bendize, ó minha alma, ao Senhor! Senhor Deus meu, tu és magnificentíssimo; estás vestido de glória e majestade” (104:1); num convite para adorar a Deus, o salmista expressa: “Dai ao Senhor a glória devida ao seu nome, adorai o Senhor na beleza da santidade” (Sal. 29:2) “Glória e majestade estão ante sua face, força e formosura no seu santuário. Adorai ao Senhor na beleza da santidade; tremei diante dele toda a terra” (96:6,9).
iii. Outros testemunhos sobre a Beleza de Deus
Deus é bonito e a Sua criação reflete a sua beleza (Mat. 6:25-34); isso significa que as Escrituras demonstram o fato de Deus não somente ser Belo, mas também comunicar (ou refletir) a sua beleza nas criaturas: “Uma coisa pedi ao Senhor, e a buscarei: que possa morar na casa do Senhor todos os dias da minha vida, para contemplar a formosura do Senhor, e inquirir no seu templo” (Sal. 27:4). Precisamos ter este mesmo desejo em nosso coração; que sejamos inclinados para contemplarmos Deus: “que possa [...] contemplar a formosura do Senhor”. Ao completar a sua obra criadora no sexto dia, “viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom; e foi a tarde e a manhã, o dia sexto” (Gên. 1:31).
iv. Conclusão.
Somos capazes de conhecer a beleza de Deus por meio da sua criação (Rom. 1:18-23). Assim, toda beleza vem de Deus e tudo o que é belo é semelhante a Deus, de modo que, não há obra de arte pensada e efetuada pelo artista, que não tenha, em primeiro lugar, sido pensada e efetuada por Deus. Norman Geisler lembra: “[...] Os artistas humanos são, na melhor das hipóteses, sub-criadores que imitam o Super-Criador [...]. Eles pensam os seus pensamentos depois dEle, formam as suas esculturas depois dEle e cantam as suas canções depois dEle, etc. Não há nada na mente da criatura que não tenha estado primeiro na mente do Criador. Mais uma vez, todos os efeitos preexistem na sua Causa”.[2]
Quando recebermos o novo corpo, o corpo glorificado que o apóstolo Paulo mencionou em ICor. 15:50-54, então provaremos mais suprema experiência estética: veremos Deus face a face! As Escrituras revelam a impossibilidade de vermos nosso Senhor e Deus ainda neste corpo de pecado, porque não suportaríamos a glória do Senhor (Jo. 1:18; Êx. 33:18-23), “mas, quando vier o que é perfeito” (ICor. 13:10), então contemplaremos a beleza de Deus (Ap. 22:3,4); hoje vemos por espelho; mas naquele dia, o contemplaremos face a face (ICor. 13:8-13; IJo. 3:2).
Finalizamos citando Norman Geisler: “Não há monte, por maior que seja, nem arco-íris, por mais luminoso que seja e nem pôr-do-sol, por mais brilhante que seja que se comparam com esta exposição infinita da Beleza suprema!”
QUESTIONÁRIO
i. O que significa o atributo da Beleza de Deus? Explique.
ii. Cite cinco versículos bíblicos que provam a Beleza de Deus.
iii. Como devemos reagir corretamente à Beleza de Deus? Explique.
iv. Como Deus reflete sua Beleza e como devemos reagir à Beleza refletida? Explique.
v. Que consolação um crente pode encontrar no atributo da Beleza de Deus, e quando viveremos a maior experiência estética de nossa existência? Explique.
Notas:
[1] GEISLER, Norman. Teologia Sistemática. Rio de Janeiro, RJ: CPAD, 2011. p. 755-761.
[2] Ibid. p. 756-757.