XIX – A UNIDADE DE DEUS.
Pr. Ícaro Alencar de Oliveira
XX – A UNIDADE DE DEUS.
i. Introdução.
Essencial para nosso estudo sobre Deus é a unidade da Natureza divina. A verdade da unidade Divina tem um lugar especial da Shema, que é a confissão de fé judaica de Deut. 6.4, onde lemos: “Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor”.
Jesus Cristo em seu ministério terreno repetiu o Shema, quando os escribas judeus perguntaram-lhe qual era o maior mandamento: “E Jesus respondeu-lhe: o primeiro de todos os mandamentos é: Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor” (Mc. 12.29).
ii. Definição da Unidade de Deus.
Quando falamos acerca da unidade de Deus, queremos com isso afirmar que “Deus é um, e só um”.[1] Ainda segundo Norman Geisler, “Deus é um Ser, em comparação aos muitos seres. Há um e só um Deus (monoteísmo) ao invés de muitos deuses (politeísmo)”.[2] A unidade, quando aplicada à Pessoa de Deus “significa literalmente um “estado” ou “qualidade de um”.”[3] É essencial que observemos algumas distinções entre certas palavras, para evitarmos confusões e fugirmos de uma heresia antitrinitária. Por “unidade” queremos afirmar que não há dois ou mais deuses. Por “simplicidade” queremos afirmar que não há duas ou mais partes no tecido do Ser de Deus, antes, ele é unidade absoluta[4]. Por “Trindade” queremos afirmar que há três pessoas no único Deus.
iii. Principais heresias relacionadas à Unidade e à Trindade de Deus.
a. Negar a unidade da Natureza divina leva ao Politeísmo. Os Mórmons caíram na heresia de negar a unidade absoluta e afirmar um Triteísmo (Três Deuses separados na divindade, ao invés de três Pessoas distintas na única uma só divindade); depois tal erro os levou ao Politeísmo: afirmam que assim como nós somos, Deus um dia foi (homem de carne e ossos), e como Deus é, um dia nós seremos, e criaremos outros planetas e geraremos filhos-deuses com nossas esposas espirituais.
b. Negar a pluralidade de Pessoas dentro do único Deus leva ao Arianismo ou ao Modalismo. Negarmos a pluralidade de Pessoas em Deus pode levar a duas heresias, chamadas de Arianismo e Modalismo (ou sabelianismo).
b. a. Arianismo: Ário (250-336) foi um presbítero em Alexandria; sua heresia levou seu nome (arianismo); ele negou que Jesus Cristo era Divino e o pôs em posição inferior a Deus. Este é o mesmo erro das “Testemunhas” de Jeová, os quais negam a Santa Trindade; segundo eles, Jesus Cristo era apenas homem, e o Espírito Santo é uma ‘força ativa’ de Deus.
b. b. Modalismo: Sabélio (?-220) foi um teólogo nascido entre a Líbia e o Egito, e ele passou a ensinar que Deus é uma só Pessoa que se manifesta de modos ou papéis diferentes, em tempos diferentes, segundo a economia divina. Esta posição diverge do ensino bíblico, pois afirma uma “Trindade Econômica” ao invés de “Trindade Ontológica”. Este é o mesmo erro seguido pelos Pentecostais Unicistas, os quais negam a Trindade e afirmam que o Pai, o Filho e o Espírito Santo não são três pessoas, mas três modos de manifestação a única pessoa de Deus. Eles confundem a Natureza Divina (que é uma só) das Pessoas Divinas (que são três).
iii. Testemunho bíblico da Unidade.
A unidade absoluta de Deus fica clara pelas Escrituras. Lemos quem criou todas as coisas: “No princípio criou Deus os céus e a terra” (Gên. 1.1); ao dar os 10 mandamentos para o povo judeu, Deus disse: “Não terás outros deuses diante de mim” (Êx. 20.3); no shemá lemos acerca da unidade de Deus: “Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor.” (Deut. 6.4).
Ainda há muitos outros textos bíblicos que afirmam a unidade Divina; dentre eles, destacamos os seguintes: Is. 44.6; 45.18; Mc. 12.29; ICor. 8.4; Ef. 4.6; ITim. 2.5.
iv. Conclusão.
Em sua oração sacerdotal, Jesus Cristo assim afirmou: “E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti só, por único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste” (Jo. 17.3); que sejamos fieis em obedecer a Sua palavra, pois há um só Deus verdadeiro, e nenhum outro.
QUESTIONÁRIO
i. O que significa o atributo da Unidade de Deus? Explique.
ii. Cite cinco versículos bíblicos que provam a Unidade de Deus.
iii. Explique em que consiste a heresia do Triteísmo.
iv. Explique em que consiste a heresia do Arianismo.
v. Explique em que consiste a heresia do Modalismo.
Notas
[1] GEISLER, Norman. Teologia Sistemática. Rio de Janeiro: CPAD, 2010. Vol. I. p.783-790.
[2] Ibid. p. 783.
[3] Ibid. p. 783.
[4] Para maiores informações sobre a simplicidade do Ser de Deus, veja “OLIVEIRA, Ícaro Alencar de. II – A Simplicidade de Deus: O Estandarte, Boletim Informativo da Primeira Igreja Batista da Promessa, de 12 a 18 de março de 2018. Ano 1. Edição 13. Nº 13”.