Infelizmente, de acordo com Cecil Sharp e Vaughan Williams, a música folclórica como uma arte está em grande parte morta, e isso fornece a primeira evidência de uma distinção entre música folclórica e pop em seus pensamentos. Com uma cadeia de eventos, incluindo a Revolução Industrial e a criação de meios de comunicação de massa, surgiu uma nova forma de cultura que encontrou seu lugar no comercialismo – a cultura pop. A cultura pop, por sua própria natureza, destruiu a cultura popular, uma vez que os meios de comunicação de massa logo encontraram seu caminho em todos os cantos da sociedade modernizada e influenciaram os anteriormente não influenciados. Sharp marca o fim da arte popular em 1840.[1] Isso não quer dizer que a música popular em si está morta. Em vez disso, de acordo com Vaughan Williams é a “arte do cantor folclórico” que já não existe, e “não podemos, e nem, se pudéssemos, cantar canções populares da mesma maneira e nas mesmas circunstâncias em que costumavam ser cantadas”.[2] Vaughan Williams lamenta claramente este fato em seu louvor por essa música, “que é sem premeditação e, por conseguinte, de sincera necessidade, música que foi a prova do tempo, a música que deve ser representativa da nossa raça, já que nenhuma outra música pode.”[3]
Sharp reconhece a confusão entre o uso dos termos “folclórico” e “popular” na língua inglesa como uma das semânticas:
- A própria palavra [“música folclórica”] é um composto alemão, que nos últimos anos encontrou lugar neste país. Infelizmente é usado em dois sentidos. Os escritores científicos restringem seu significado à música criada pelas aulas sem letramento. Outros, no entanto, usa-o para denotar não só as músicas camponesas, mas também todas as músicas populares, independentemente da origem, i.e., no sentido mais amplo e mais informal em que às vezes é usado na Alemanha. Isto significa destruir o valor de uma expressão muito útil e assaltar dos investigadores uma palavra de grande valor. A expansão foi, além disso, desnecessária. Para o idioma inglês já adotada na frase “música popular”, uma descrição que abrangeu o campo mais amplo. Não havia, portanto, necessidade de fazer violência ao significado restrito e estritamente científico da “música popular” estendendo-a além da sua significação natural. Por outro lado, havia uma razão muito boa para cunhar um novo termo, ou importar um termo estrangeiro, para significar uma canção camponesa, porque nosso idioma não continha nenhuma palavra com esse significado preciso. Aqueles, portanto, que reivindicam o direito de usar o termo música popular no sentido solto da música popular, estão colocando sobre ele um significado nunca dado pelos escritores científicos da Alemanha, o país de sua origem.[4]
Não há dúvida de que Sharp, e, por extensão, Vaughan Williams, viu uma diferença definitiva entre música folk e música pop e que eles achavam que a música popular era superior ao pop. Parece que a confusão entre os termos reside principalmente na palavra “popular”. Nem a música popular nem a música pop são, por necessidade, populares – não é a característica definidora de qualquer uma –, embora ambas sejam populares. Além disso, não só a popularidade de uma melodia não é uma indicação do seu valor positivo, mas também, de acordo com Sharp, não é uma indicação do seu valor negativo: “O importante a lembrar [...] é que as músicas ruins são populares, não por causa de sua maldade, mas por causa de sua atratividade. As classes que cantam canções ruins cantam-nas simplesmente porque nunca ouvem as boas a lhes apelar com igual força”.[5] Sharp e Vaughan Williams encontraram na música folclórica, como vou mostrar em breve, músicas boas e populares.
Fonte: <http://religiousaffections.org/articles/articles-on-culture/defining-pop-culture/>
Traduzido em Português por Ícaro Alencar de Oliveira.
Rio Branco,Acre, Brasil. Em 23 de fevereiro de 2018. Primeira Edição.
NOTAS
[1] Sharp, English Folk-Song [Música Folclórica Inglesa], 151.
[2] Vaughan Williams, National Music [Música Nacional], 38.
[3] Ibid., 40.
[4] Sharp, English Folk-Song [Música Folclórica Inglesa], 2B3.
[5] Ibid., 174
itar.