Pr. Ícaro Alencar de Oliveira
A ORDENANÇA DA CEIA DO SENHOR (II)
i. A Ceia expõe os dois fundamentos do Evangelho.
Como vimos outrora, ambas as ordenanças nos fazem recordar do Sacrifício de Cristo (pois é feita justamente para tal fim: “em memória” de Cristo), e as bênçãos que os salvos recebem não são por instrumentalidade dos elementos da ceia, mas diretamente de Cristo, em quem estamos: “Assim como o Pai, que vive, me enviou, e eu vivo pelo Pai, assim, quem de mim se alimenta, também viverá por mim” Jo. 6:57). A Ceia tem por fim expor os dois fundamentos do Evangelho, sobre os quais te-mos firmada a nossa verdadeira esperança:
a. A Encarnação do Verbo. A ceia anuncia a encarnação de Cristo (Jo. 1:14; ITim. 3:16). Este mistério é anunciado ao partirmos o símbolo do corpo totalmente humano e bebemos do símbolo do seu sangue totalmente humano.
b. A Expiação e a entrada à Nova Aliança. A ceia do Senhor anuncia a nova aliança que temos em Cristo no Seu sangue (ICor. 11:25; Heb. 9:12,14), por meio do qual recebemos bênçãos espirituais grandiosas.
ii. A Ceia expõe Verdades Bíblicas.
Várias verdades das Escrituras são anunciadas pela igreja quando partimos o corpo de Cristo e bebemos o Seu sangue.
a. A ceia anuncia a morte de Cristo. A ceia anuncia a morte de Cristo (ICor. 11:26); anuncia a sua paixão, sua ressurreição e sua coroação (Heb. 2:9).
b. A ceia profetiza a volta de Cristo. A ceia profetiza a segunda vinda de Cristo (Mat. 26:29; ICor. 11:26), lembrando-nos dos bens eternos que almejamos alcançar por meio do sangue derramado (Filip. 2:5-11).
iii. Posições quanto à Participação da Ceia.
Algumas posições concernentes à Ceia precisam de nossa atenção: a Ceia do Senhor deve ser tomada em obediência, por aqueles que são participantes da Nova Aliança. Diante disto, quanto aos que podem participar da ceia temos basicamente quatro posições: a) Ceia livre; b) Ceia ultra-livre;
c) Ceia restrita e d) Ceia ultra-restrita.
a. Ceia Livre ou Aberta. Todos os crentes presentes, em paz com a igreja, podem participar; não se exige o batismo, apenas a comunhão.
b. Ceia Ultra-livre ou Ecumênica. Todo e qualquer indivíduo que queira pode participar; em alguns casos, até mesmo sacrilégios ocorrem, e indivíduos de outras religiões também ceiam; exige-se apenas o desejo de participar e é muito comum nas igrejas apóstatas liberais.
c. Ceia Restrita ou dos Próximos. Todo crente batista e que afirma doutrina similar pode participar; exige-se apenas proximidade doutrinária, estar em comunhão com sua igreja, e já ser batizado biblicamente.
d. Ceia Ultra-restrita ou Fechada. Todos os membros da igreja local participam da ceia e apenas eles; exige-se que sejam batizados e estejam em comunhão com a igreja local.
iv. Quem pode Participar da Ceia do Senhor?
Vejamos agora o que as Escrituras ensinam acerca de quem pode participar da ceia:
a. Paulo e os seus companheiros tomaram a Ceia em Trôas. O apóstolo Paulo e os seus companheiros não eram membros daquela igreja local, mas participaram da Ceia (At. 20:7), assim, a afirmação de igual doutrina embora de outra igreja local, é importante para a concessão do pão e do fruto da vide; isso demonstra que a posição ultra-restrita é errada.
b. A igreja não pode comer com crentes que dão mal testemunho. As Escrituras também nos dizem que a igreja não pode entregar indistintamente a ceia do Senhor para quem quer comer (ICor. 5:11), isso demonstra que a posição ultra-livre é errada.
O mandamento apostólico restringe os participantes da Comunhão: os membros da igreja não podem comer e beber com crentes que dão mal testemunho. Judas tomou indignamente a Ceia e foi justamente ali que Satanás entrou nele (Jo. 8:16,26,27).
Paulo também alerta sobre a falta de discernimento que resulta em condenação (ICor. 11:27-32). Quanto alguém que não está em comunhão participa da ceia, é indigno e participa para sua própria condenação. O exercício da disciplina da igreja é justamente para que o mesmo perceba seu engano e volte à comunhão, após abandonar o pecado que o afastou da comunhão do corpo.
Visto que as Escrituras ensinam sobre a igreja não conceder a ceia a quaisquer pessoas, isso favorece a posição ‘Ceia Restrita’, pois não podemos ter Comunhão com aquele “que, dizendo-se irmão, for devasso, ou avarento, ou idólatra, ou maldizente, ou beberrão, ou roubador; com o tal nem ainda comais; [...] Tirai, pois, dentre vós a esse iníquo” (ICor. 5:11,13); isso demonstra que a posição livre é errada.
v. A frequência e o dia em que devemos celebrar a Ceia do Senhor
Quanto à quantidade de vezes que devemos celebrar a Ceia do Senhor, as Escrituras não ensinam quantas vezes celebrar a Ceia por ano; lemos apenas Paulo esclarecendo-nos que “todas as vezes que comerdes este pão e beberdes este cálice anunciais a morte do Senhor até que venha” (ICo 11:26); portanto, até que Cristo venha, celebraremos a Ceia do Senhor. Ao mesmo tempo, lemos em Atos 20:7: “E no primeiro dia da semana, ajuntando-se os discípulos para partir o pão, Paulo, que havia de partir no dia seguinte, falava com eles; e prolongou a prática até à meia-noite”. O exemplo da igreja em Trôade é um princípio que os Batistas da Promessa aplicam; por tal razão nós celebramos a Ceia preferencialmente no domingo, à noite.
QUESTIONÁRIO
i. Mencione dois fundamentos do Evangelho expostos na Ceia do Senhor.
ii. Mencione duas verdades bíblicas que a Ceia do Senhor expõe.
iii. Mencione as posições acerca da participação na Ceia do Senhor.
iv. Segundo as Escrituras, quem pode participar da ceia do Senhor? Explique.
v. Quantas vezes devemos celebrar a Ceia do Senhor?